通假字，是中国古代汉字发展过程中的一种特殊现象。它指的是在古代文献中，由于某些字在书写或传抄过程中出现了误写或讹变，导致原本应该使用的字被其他字代替。其中，“止”字作为通假字，具有丰富的意蕴和演变过程。本文将从“止”字的起源、演变、意蕴以及其在古代文献中的应用等方面进行探讨。
一、起源与演变
1. 起源
“止”字最早出现在甲骨文中，其字形为“止”，像人脚掌之形。在古代，人们认为“止”是行走、立足的象征，故“止”字具有“停止”、“立足”等含义。随着汉字的发展，其含义逐渐丰富，衍生出“停止”、“终止”、“止境”等词语。
2. 演变
（1）字形演变
从甲骨文到金文，再到小篆、隶书、楷书，字形发生了很大的变化。甲骨文中的“止”字，字形简洁，笔画较少；金文中的“止”字，字形逐渐规范，笔画增多；小篆、隶书、楷书中的“止”字，字形更加规范，笔画更加复杂。
（2）字义演变
“止”字的字义在演变过程中，逐渐丰富。从最初的“停止”、“立足”等含义，衍生出“止境”、“止息”、“止步”等词语。由于通假字的出现，使得“止”字在古代文献中具有多种含义。
二、意蕴
1. 停止、静止
“止”字最初的含义是“停止”、“静止”，表示事物在运动过程中暂时停止或保持不变。如《诗经·小雅·车舝》中的“车舝载止，马马在止”，意为车马停止了。
2. 立足、立足点
“止”字还具有“立足”的含义，表示人或事物在某个地方站稳、安顿下来。如《左传·僖公二十五年》中的“止于郑”，意为停留在郑国。
3. 限制、止境
“止”字还有“限制”、“止境”的含义，表示事物在发展过程中所达到的最高点或最大限度。如《论语·为政》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，意为知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐在其中的人。
4. 通假字
“止”字作为通假字，在古代文献中具有多种含义。如“止”通“之”，表示到达、到达某个地方；如“止”通“支”，表示支撑、支持。
三、应用
1. 古代文献
在古代文献中，“止”字的应用十分广泛。如《诗经》、《楚辞》、《论语》、《左传》等经典著作中，都出现了“止”字。这些文献中的“止”字，既有本义，也有通假义。
2. 文学作品
在古代文学作品中，“止”字也经常出现。如唐代诗人杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”，其中“止”字具有“停止”、“静止”的含义。
通假字“止”在古代汉字发展过程中具有丰富的意蕴和演变过程。从其起源、演变、意蕴以及应用等方面来看，“止”字在古代文献中具有举足轻重的地位。通过对“止”字的探讨，我们可以更好地了解古代汉字的发展历程，以及古代文化背景下的语言运用。