《易经》是我国古代一部博大精深的哲学经典，被誉为“群经之首，大道之源”。其中，许多词汇都蕴含着丰富的哲理，而“羡”字便是其中之一。本文将从《易经》中“羡”字的内涵出发，探讨古人智慧中的向往与超越。
一、《易经》中的“羡”字
1. 字义解析
“羡”字在《易经》中，多指对他人美好事物的向往、羡慕。如《易经·系辞上传》中：“羡于有德者，而思以德报之。”这里的“羡”，便是向往他人美德，希望以德报德。
2. 经文中的“羡”字
（1）向往美好事物
在《易经》的经文中，我们可以看到许多关于“羡”字的例子。如《易经·坤·象》中说：“地中生金，有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。”这里的“羡”，便是对地中生金的美好事物的向往。
（2）向往美德
《易经·乾·文言》中说：“君子以德立身，以道立名，以仁立功，以智立言。”这里的“羡”，是对君子美德的向往。
二、古人智慧中的向往与超越
1. 向往美好事物
古人认为，美好事物是人类追求的目标。在《易经》中，许多关于“羡”字的描述，都体现了古人对于美好事物的向往。这种向往，既是对现实的肯定，也是对未来的憧憬。
2. 向往美德
在古人看来，美德是人生价值的体现。在《易经》中，对美德的向往，体现了古人对于道德境界的追求。这种追求，既是对自身修养的要求，也是对他人品德的肯定。
3. 超越现实
古人认为，人应当超越现实，追求更高的境界。在《易经》中，“羡”字所蕴含的向往与超越，正是古人智慧的一种体现。这种智慧，引导人们在现实生活中，追求美好事物，向往美德，最终达到超越自我的目的。
《易经》中的“羡”字，蕴含着丰富的哲理。它既体现了古人对于美好事物的向往，也反映了他们对于美德境界的追求。在当今社会，我们仍可以从《易经》中汲取智慧，引导我们在现实生活中，追求美好，向往美德，实现自我超越。